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亚美尼亚的民族主义激进分子也效仿这些同化做法

时间:2019-05-18 14:12 来源:未知 作者:admin

  这股慈善布施之风也吹出国门,以至吹到了美利坚。一个美国集体就获得了沙瓦尼亚克的拉法叶特城堡,为50余名和平孤儿供给受教育的场合,他们与本地公立学校的和平孤儿协汇合作无懈。法美儿童基金则将里昂的一座城堡改形成有200个床位的美国病院,次要采取从北方遣前往国的孩子们。雷同地,1916年6月起在伊夫托,父母官员与美国人结合起来为了和平孤儿——几乎满是在美国的——招募战时代母。成效十分显著,从1916年的29位代母,到1918年的209位,大约有250名孤儿遭到了协助。但我们也不克不及健忘美国人也同样对法国孤儿伸出了援手。罗斯福的遗孀曾为了留念她战死在法国埃纳省的儿子昆汀(Quentin)而向法国激昂大方拨款,用作圣康坦省(Saint-Quentin)和埃纳省孤儿的补助金。国际协作当然不局限在美、法之间,坐落于迈松拉斐特的“中国馆(Maison chinoise)”为慈善机构和和平孤儿们供给了歇息与病后恢复之所,之所以冠以“中国”是由于,兴建该机构的60万法郎的募捐来自上海欧洲租界的一次博彩勾当。

  但1936年选举的环境并不克不及掩盖一个主要现实:私家支援所起的感化正在逐年下降。从1922-23年起头大大都美国的和平受害者布施机构逐步降将步履放缓,以尤瑟·马尔蒂(Jos Marti)供给的济急屋为例,1926年4月她收留了53名小女孩,此中37位学龄儿童,16位在巴黎工作,但次年就仅有30位女童,此中20位是学龄。所有的儿童都接管了根本教育,并习得了农业学问或某项现实技术,目标是“让孩子们变成对她们的国度有用的工作者”。但因为人数的敏捷下降,尤瑟·马尔蒂的布施屋在1928年封闭。在整个1930年代,全国又有很多私家布施机构接踵封闭。风趣的是,也有一些慈善组织存活了下来,例如“好孩子”协会、“前辈结合会(Une Amicale des Anciens)”,后者在1930年组织了45位男青年前去已经的一战疆场怀念他们为国牺牲的父亲们,也但愿以此激发青年们的连合精力,以应对其时的赋闲危机。上帝教慈善组织能存活下来,大概就是由于它们能顺时而动,调整策略,“好孩子”协会也因而在1950年之前不断连结兴旺的活力。

  本次外刊扫描聚焦一战带来的亚美尼亚孤儿与法兰西孤儿,除了他们的凄惨际遇外,更重视社会和国度层面临其的安设与支援,在史无前例的大难之后人类文明火种尚存。这是一度被遗忘的“弱者的汗青”,更提示我们和平并非天使与魔鬼、公理与险恶的奋斗,它本身就是罪恶。

  和平迸发时也出现出稀有的互帮合作高潮,协助孤儿的各个慈善组织都尽其所能,以期公家可以或许激昂大方互助。人们以雷同博彩的形式筹集资金,例如巴黎十四区的地域社团就举办了艺术品博彩勾当,该社团由区长带领,一方面通过组织“需要的调研”在受协助家庭和慈善社团之间进行协调,同时组织以儿童为核心的大型勾当。好比在1916年12月31日举行的会议就分为播放片子、吹奏马赛曲、市长讲话、吟诵逝者赞歌、“献给孤儿的诗”以及分发新年礼品等环节,总统夫人也出席了勾当。这类勾当加强了法国各地域的社会交往,在1918年法国各地举办了多次艺术晚宴、慈善午宴、活动会等勾当,为孤儿谋福利。

  一战期间,约一百万名安纳托利亚的亚美尼亚人在青年土耳其党人的独裁统治中受害(编译者注:结合与前进委员会在1906年与青年土耳其党人归并,西方世界亦称委员会成员为青年土耳其人)。这场针对亚美尼亚人的种族搏斗折射了近东地域的国度和民族认同危机。毒害亚美尼亚人的初步,是青年土耳其党人恐惧英国和俄国入侵,覆灭本人,于是在1914-15年冬天免去了所有亚美尼亚公事员的职务。其后,青年土耳其党人误认为亚美尼亚人组织起义,于是在1915年4月24日晚上,当协约国策动了加里波利和平,塔拉特帕夏命令拘系奥斯曼帝国境内所有的亚美尼亚精英。在伊斯坦布尔,约270名亚美尼亚人的神职人

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