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于是在一个娱乐至死的消费时代

时间:2019-04-23 08:02 来源:未知 作者:admin

  时代在成长,“民谣”也在变化,但在一条不停的汗青成长脉络下,“现代民谣”的精力还将传承下去而不致消失。

  在时代变化中,民谣也在当令改变。现在欧美音乐市场上的民谣,呈现出了独立厂牌、小型工作室和大唱片公司子品牌多元成长的场合排场,很多民谣人的创作,也在数字音乐的潮水下,转向了线上平台,Spotify、iTunes和亚马逊数字音乐(Amazon Music)既是孵化器也是办事供给商,同时还充任民谣歌手合作刊行方的脚色。创作一首民谣从未如斯便利。

  作为一种对比,欧美民谣履历了一个完整的成长过程,而国产民谣的流变倒是被时代节点割裂的。分歧的时代即使留下了民谣分歧的断面,但可惜其间的精力内核和创作范式只能被几回再三阻断,一代人写一代歌,听众来了又去,只能留下间断的回忆。

  现在很难切当定义鲍勃迪伦事实是一位民谣歌手,仍是一位摇滚巨星,抑或是一位诗人,或是一位作家。在1961年至1965年的“民谣时代”,虽然最后两年,他也好像很多前辈以及同世代的民谣歌手一样,传唱老民谣,书写旧事故事和抗议抒怀的民谣调子,如《Blowininthe wind》,已成为永久典范。六十年代是革命的年代,初期的黑人民权活动、校园叛逆活动,中期的反战活动和嬉皮士活动,中后期的性解放活动、妇女解放活动和同性恋平权,都给民谣创作供给了大量现实素材,民谣一度与革命和抗议音乐划等号。

  不外说到底,不管这种恍惚了“民谣”与“风行音乐”的边界、摒弃了“民谣”庄重表达转向纯真情感抒发的趋向最终是好是坏,当下的我们简直正迎来民谣的昌隆期。“民谣”的受众不竭扩大,“民谣”的创作者不竭添加,“民谣”的影响力不竭扩张,“民谣”作为一种由西方传入的音乐门户,在这片地盘上的演变动迭,又一次泛化了。

  我想有需要对中外民谣的成长进行一次回首,由于只要当我们对过往投向足够当真的一瞥,才能更好地看护正派历的现下,以及永久报以等候的将来。

  但现代民谣饱受攻讦的处所在于,那些从西方民谣传播而来的原初精力(无论是工人阶层、右翼仍是反战)“尾大不掉”,那些塑造了民谣音乐的前驱的身影大而不倒。于是在一个文娱至死的消费时代,某种意义上讲作为“舶来品”而至今仍然被中国音乐人(特别是年轻一代)近乎原地踏步式地“本土化”同时又突飞大进地“掘金”的民谣,被平淡祭成了一面旗号。

  而自从iPod+iTunes推出,数字化音乐制造和互联网平台相当程度上逐步替代了保守唱片业制造音乐的模式,智能设备+流媒体也成为了五十年代以来,从黑胶到MTV再到Walkman最终到CD的音乐载体的起点,以往音乐师业的流水线作品,最终被小我音乐创作和平台开源的泛风行乐出产所代替。

  七十年代当前,“民谣”作为一种特定的音乐气概/门户,进一步泛化了。七十年代末呈现的“蓝领摇滚”(Blue-Collar Rock)、八十年代以来的工业化特征显著的“新民谣”(Neo Folk)、九十年代至今苏醒的村落音乐,以及民谣与电子的新测验考试,又将“民谣”推向更多未知的范畴。

  迪伦插电带来的“民谣摇滚”(Folk Rock)影响了一批民谣后来者,诸如“飞鸟”乐队(The Byrds)、C.S.N.Y等,纷纷测验考试将民谣插电,而在西海岸的旧

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